La información verás, constante y consistente sobre la existencia de otros seres diferentes a los conocidos por el hombre, (animales, plantas, insectos, etc.) es muy escasa, así mismo para muchos fantástica y susceptible de ser considerada como probable o para otros mera conjetura, superstición y falacia.
Naturalmente al ser un ámbito estimulante de la curiosidad humana tan ligada a creencias (¿miedos?) se basa en la especulación, exageración y engaño. No obstante las pruebas sobre la existencia de seres tales como hadas, duendes, deidades y cierto tipo de espíritus de origen no humano es directamente proporcional a las disponibles sobre su no existencia.
Es por esto que no está exenta de la aplicación de cierto tipo de método investigativo que permita al menos establecer la probabilidad de que este tipo de seres exista o no, e igualmente se acomoda perfectamente para generar hipótesis que estructuren una pregunta de investigación.
EL primer indicio sobre la posible existencia de estos seres es la coincidencia a nivel mundial sobre pequeños (o algunas veces enormes) entes que suelen habitar bosques, orillas de ríos, montañas, valles, y demás ecosistemas con cierto aislamiento del ámbito humano, igualmente es coincidente la similitud en la descripción morfológica de los mismos como entidades pequeñas, (duendes, elfos, trasgos, enanos, etc.) voladoras, (hadas, ninfas, deidades) grotescas (Tánganos, Killmoulis, Kelpies) en diversas recopilaciones sobre tradición oral prácticamente en todo el mundo, incluso antes de existir la concepción geográfica actual la similitud entre estos seres es considerable para ser solo coincidencia. Igualmente registros pictóricos milenarios dan cuenta de cierta evidencia a nivel mundial sobre encuentros entre seres humanos y estos elementos.
He aquí una presunción medianamente sólida que argumenta la necesidad de investigar más profundamente este fenómeno, el consenso mundial sobre hábitos, formas, hábitat, nicho y comportamiento de estos seres incluso antes de conocerse la existencia entre sí de muchas culturas humanas.
Son muchos, muy diversos, y con frecuencia contradictorios, los mitos y las leyendas acerca de las hadas. Solo una cosa es cierta: que nada es cierto (una de las premisas mas exactas de la filosofía de la ciencia y del método científico) En el “país de las hadas” todo es posible (al igual que en el “país” de los humanos). Nótese la coincidencia en cuanto la concepción griega del papel de las hadas, conocidas como Moiras, Las Moiras o parcas son tres: Láquesis (la que asigna el destino; generalmente asociada a la muerte, nótese la asignación de este nombre a una de las serpientes mas venenosas del neotrópico, Lachesis muta, cuyo significado es “La diosa de la muerte silenciosa”), Átropos (la inflexible) y Cloto (la que hila), personifican el destino y su función es deparar por anticipado las fortunas e infortunios de la vida de los seres humanos.
La Palabra > Proviene del latín >, derivada a su vez de > el hado, el destino, que, en el medioevo, fue considerado una diosa. Igual procedencia tiene el término "fée" francés, del que se derivaron las palabras inglesas "fey" y "fairie" que han sufrido después variaciones en su ortografía: “fayerye”,“fayre”, “faerie”, “faery” y fairy. Debido a esta terminología se denomina el mundo de las hadas y complementos como Feérico. De manera un poco arbitraria y carente de comprobación, algunos autores (P.ej Frond. B & Ballantine. B 1999) sugieren la existencia de un mundo “feérico” en el cual supuestamente habitan seres de este talante (hadas, duendes, elfos, trasgos, deidades y demás entes o elementales) e incluso sugieren una ubicación geográfica de este mundo al cual teóricamente es posible acceder aunque no existe evidencia o registro de tal hecho.
Orígenes de las hadas (Frond. B & Lee. A 1996)
Desde los tiempos más primitivos, el misterio de las hadas ha sido objeto de la especulación humana. ¿Que son las Hadas?, ¿De donde vienen?
La mitología escandinava relata cómo los gusanos que salían del cadáver del gigante Ymir se transformaban en elfos claros (elfinas) y elfos oscuros. Las elfinas, que viven en el aire, son criaturas bondadosas y felices, pero los elfos oscuros, que tienen sus dominios en las regiones subterráneas, son morenos, malignos y atizonados.
La versión islandesa cuenta, por otra parte, que hallándose Eva lavando a sus hijos a orillas del río cuando Dios le habló Asustada y temerosa escondió a los hijos que no había lavado todavía. Le preguntó Dios si estaban todos y ella contestó que si. Le advirtió El entonces que aquellos que le había ocultado quedarían ocultos al hombre también. Estos niños ocultos se convirtieron en elfos o hadas, y en los países escandinavos se les denominó raza Hulrde (Huldras). Las jóvenes huldre son de una belleza excepcional, pero con largas colas de vaca; o bien aparecen hundidas por detrás y solo son hermosas de frente. Así responden al engaño de su origen.
En otros lugares se cree que son ángeles caídos; o paganos muertos que no son lo suficientemente buenos para ir al cielo ni lo bastante malos para tener sitio en el infierno, obligados a vivir eternamente “en medio”, en las oscuras regiones, el reino intermedio. En Devon, por ejemplo, se considera que los “pixies”, los espíritus traviesos, son almas de niños sin bautizar. Sin embargo, estas creencias provienen solamente de la llegada del cristianismo, antes de cuya fecha no se conocía el bautismo, por lo que no pueden considerarse fidedignas. El mundo de las hadas es muy antiguo y precede en muchos milenios a la cristiandad. Además, existe, y ha existido en diversas formas, en muchos países del mundo.
(Segunda Parte; “El reino de las Hadas”)
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